História

Um pouco da complexidade africana a partir de seus artistas

17 de Fevereiro, 2023

‘Apokálypsis – ἀποκάλυψις

3 de Fevereiro, 2023

A comer camarões na foz do Vuri.

30 de Dezembro, 2022

Temos um Melhor Filme do Ano? (Um texto enquanto despedida subjetiva – ao menos, por enquanto)

23 de Dezembro, 2022

Contexto e evolução das relações laborais e da formação de rendimento: uma proposta introdutória

16 de Dezembro, 2022

Samora revisitado após Guebuza

30 de Setembro, 2022

Corações Sujos: um filme para pensar sobre negacionismo e pós-verdade

23 de Setembro, 2022

Acerca de obituários em setembro (ou “quem lê tanta notícia?”)

16 de Setembro, 2022

“Muito pior é a monocultura de mentes, com a propaganda como agrotóxico!” (a propósito de mais um documentário)

2 de Setembro, 2022

Porque há que se humilhar a Rússia

22 de Julho, 2022

“Tão estúpido e ignorante – e, ainda assim, amado por alguém”: ou de como sentimo-nos diante da genialidade joyceana!

10 de Junho, 2022

1 ano sem Maurício Tuffani: um gigante da divulgação científica, para além das redes sociais

10 de Junho, 2022

A GRANDE TRAGÉDIA DE NOSSO TEMPO.

13 de Maio, 2022

“Este é o fim de uma história de amor e dever, em que o dever prevaleceu”: sempre é tempo de falar do que é importante (em todos os sentidos do termo)!

13 de Maio, 2022

50 anos das “Novas Cartas Portuguesas” – abril 2022

6 de Maio, 2022

Marighella vence prêmio Sesc: cinco breves considerações sobre o filme

22 de Abril, 2022

O potencial do turismo literário como estratégia de promoção do destino turístico

22 de Abril, 2022

… e se te disserem que desgostas dos filmes de Oscar Micheaux porque foste condicionado para tal?

15 de Abril, 2022

O negro na ciência e os buracos negros: você conhece John Michell?

15 de Abril, 2022

PODEM TANTO AS PALAVRAS: 12/3/1572 – 12/3/ 2022

15 de Abril, 2022